色法 心 法

五位百法，出於《大乘百法明門論》和《顯揚聖教論》，是瑜伽行唯識學派對一切萬有諸法進行的分類。其分為五類：心法、心所法、色法、心不相應行法、無為法。

百法明門，佛教術語，論曰：「一切法無我，何等一切法？云何為無我？一切法者，略有五種: 一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相應行法。五者無為法。

反之，不是從因緣中出生的法，稱為無為法。比如虛空、法身、空性。如《大乘百法明門論解》提到：「言無為法者，即不生 ...

一造作就有. 某個現象的生，但生不能夠永生，一定. 會改變，最後消失，稱為「生住異滅」. 四相。 大乘佛法與小乘佛法的差異. 《大乘百法明門論》認為一切法，. 包括有為法 ...

繼續介紹唯識法相，談百法的最後一個“無為法”。前面談的都是有為法，就是於身、口、意有所行為的，從名相到法相，於身、口、意都能表現出來，也就是有所作為的都叫做有 ...